7 - ESTUDO DO EVANGELHO DE MATEUS - Isaias (Ieshiáhu) Cap. 9:1

7 - Estudo sobre Mateus Capítulo 4 Versículo 12 a 16

Judaísmo Messiânico Naõ Existe
O autor de Mateus para dar veracidade ao seu texto na Brit Cadashá (Novo Testamento) cita como referência o profeta Isaias (Ieshaiáhu) Capítulo 9 Versículo 1


Mateus 4:12-16:

Quando, pois, Jesus ouviu que João fora, retirou-se para a Galiléia. Deixando a cidade de Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, à margem do lago, nos confins de Zabulon e Neftali, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías: A terra de Zabulon e de Neftali, região vizinha ao mar, a terra além do Jordão, a Galiléia dos gentios, este povo, que jazia nas trevas, viu resplandecer uma grande luz; e surgiu uma aurora para os que jaziam na região sombria da morte (Is: 9:1).

Isaías 9:1:

[1]... O povo que estava envolvido pela escuridão percebeu uma luminosidade; sobre os que viviam na terra das sombras da morte acendeu-se uma luz brilhante.

Para termos uma compreensão lúcida de Isaías 9:1 precisamos estudar a passagem a partir de Isaías 8:23 e 9:6

Isaias 8:23
Não se preocuparam da primeira vez, quando a terra foi devastada, quando a Assíria assestou um golpe mais doloroso, no caminho para o mar, além do Jordão, na região das nações....

Isaías 9:1:
... O povo que estava envolvido pela escuridão percebeu uma luminosidade; sobre os que viviam na terra das sombras da morte acendeu-se uma luz brilhante.

Isaías 9:6:
...para consolidar seu governo e para que sobre o trono de David e seu reinado não cesse jamais de haver paz, que será estabelecida e mantida através de justiça e retidão, desde agora e para todo sempre. O zelo do Eterno dos Exércitos há de tornar isto realidade.

Nestas passagens constam que no ano de 732 a.e.c., o rei da Assíria tomou os territórios da Galiléia e adjacências, incluindo Zabulon e Neftali. O povo do Reino do Sul temia o avanço assírio, mas o profeta Isaías mostrou que o Eterno libertaria os oprimidos e traria a paz. O que levou Isaías a esta luminosa esperança foi o nascimento do Emanuel (Isaías 7:14 - passagem estaduda anteriormente e também distorcida pelos missionários), que foi Ezequias, o filho herdeiro do rei Acaz.

O profeta Isaías previu um chefe sábio, fiel ao Eterno, de reinado duradouro e pacífico. Com esta atitude, Isaías ajudou a perpetuar a dinastia do rei Davi, que se estendeu até às regiões dominadas pela Assíria e organizou uma sociedade fundada no direito e na justiça. Assim, como já foi discutido anteriormente, a passagem de Isaías 9:1 trata de Ezequias, filho do rei Acaz, e não de Iehoshua de Nazaré. Ao citar Isaías 9:1, não houve nenhuma preocupação em se analisar o contexto da frase, pois isto é fundamental para o entendimento dela. Vale a pena acrescentar, mais adiante, nos versículos de Isaías 9:1-6, que a expressão [5]”Pois nasceu entre nós uma criança, um filho nos foi dado” evidencia tudo o que foi explicado anteriormente, pois esta passagem não se refere a Iehoshua, mas a uma outra pessoa, que é a mesma pessoa de nome Emanuel, conforme Isaías 7:14.

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